創価学会は、カルトである。

一般の人の指摘は、鋭い。
完全に同意。反論の余地なし。

ネットの記事から引用
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会員のための組織なのではなく、ごく一部の幹部の集金と権力のための組織だと考えると、全て矛盾なく説明できる

ごく一部の幹部のためだから、新聞配達に最低時給も払わないし、ノルマを設定されて無理な新聞勧誘も放置されているし、公明党も富裕層向けの政策になる。

コウフ基金として集めた金も、会員のための組織ではないので会員に知らせる必要もない。

もう一度繰り返すが、組織の矛盾はこの組織が会員のための組織ではなく、金を使う立場にある人間のための組織であると考えると全ての矛盾が解消する。

平成９年９月８日 産経新聞

斜断機 ”世界史上まれな”勲章の王様

月間誌「潮」をはじめ創価学会の一般向け出版物はいろいろあるが、そのひとつ「創価学会ニュース」を見ていつも驚くのは、その大半が一個人の宣伝に当てられていることだ。八月号を例にとれば「世界的彫刻家と語らい」「モンゴル国立大学の名誉哲学博士に」「世界百都市が顕彰」「中国蒙古文学学会の名誉顧問に」などなどの目次のもとに扱われいるには、「上、御一人」池田ＳＧＩ（創価学会インターナショナル）会長のみ。例えばこんな調子だ。

「池田ＳＧＩ会長に対する世界最高学府からの「名誉博士」「名誉教授」の顕彰は、これまで四十五を数える。決定通知があったものを含めると五十を越え、全世界の歴史上、極めて、まれである。五十もの大学からの「英知の宝冠」。。。それは何より雄弁に、世界が認めたＳＧＩ会長の業績の普遍性（ユニバーサリティー）を物語っている」

「「世界市民」としてグローバルな平和行動を展開する池田ＳＧＩ会長には、これまで海外一〇七都市から顕彰が行われいる。最高賓客／特別顕彰／名誉市民／勲章／市の鍵など、その栄誉は多彩。そのうち名誉市民に相当する称号は、七〇余都市から贈られている」まことにおめでたいことと申し上げたいところだが、この礼讃記事を文面通り受けとる者は、忠実なる信者以外にあまりいないことを、そろそろ編集者は理解したほうがよかろうと思う。

第一に、掃いて捨てるほど与えられた名誉博士／名誉教授は「英知の宝冠」などではなく、信者の汗の結晶である莫大な「寄付金の宝冠」である。

第二に、教授や博士の称号をかくも有り難がるということは、池田会長個人に学歴不足、学問不足の抜き難い劣等感があると見透かされること。

第三には、勲章や顕彰の多さをこれほどまでに喜ぶということは、名誉欲の旺盛な俗物性を宣伝するようなものであって、仏教指導者としての深い自覚に欠けることの証明でしかないこと。

日本は大転換期。この大教団もいよいよリストラの時を迎えたようだ。