純のキリスト信仰ブログ

一時期、教会に行くのがすごく嫌だった。おっくうなのだ。しかしY氏が「純さん、神の栄光ですよ」と言ってくださった。これで目からうろこ。教会へ行くのが楽しくなってきた。

イエス様の復活は肉体の復活であって霊魂のそれではない。霊魂はすでに十字架であがなわれているのだ。さあ問題は体のよみがえりにどんな意味があるのか？

『わたしはよみがえりでありいのちです。わたしを信じる者はたとえ死んでも生きる』ヨハネ11:25

よみがえりでありいのちの意味は生きる力である。からだの贖いなのだ。この生命力の初穂としてよみられたのが、我らがイエスキリストである。私はいつしか鬱から解放されていた。これも復活の力であると信じる。十年間牧会できた。これも復活の力である。これからも続くでしょう。トーシツ患者が10年牧会する、これは復活の力以外何物でもない。ご病気でいる方はイエスの復活を思い出しましょう。

また復活は新しい命に生きることの初穂であります。私たちの新生の土台としてです。だからイエスを信じて新生したものは、イエスの復活のいのちにあずかっているのです。純

さあ、これから福音を延べ伝えるには力が必要だ。聖霊の力が。

17日「主の愛宣教会西東京」と18日「純、田無に引っ越せるか？」は全く二律背反なことを書いてしまった。どうか17日のは、聖霊が下った時のこと。18日のは、聖霊が下っていないときのことだと思ってほしい．バアルに勝利したエリヤが、たった一人の女性であるイゼベルを恐れて50�q走って逃げうつ病にかかってしまうように、聖霊が下った時とそうでないときの寒暖が激しすぎるといわれそうだが、実際そういうものなのだ。神よ聖霊の油を下したまえ。純

神の力はすごい。たとえばあなたが部屋を掃除できないで途方にくれているとする。5分待ってみてください。別の力があなたを動かし、あなたは部屋を掃除していることでしょう。この別の力というのが神の力なのです。だから私たちが無力なとき、するべきことは神に委ねる、ということです。よく、信仰には努力は要らない、という方がいらっしゃいますが、このことをいうのでしょう。私は今朝3時に目が覚めました。燃えないごみを持っていかなければならないと思い、一生懸命に運んできました。今5時です。身体は楽で、もし今ごみを運んでいたら、どんなに楽だったでしょうか。純

大丈夫、できる、やれる、私は強い、という言葉を自分にかけてくださいな。弱さの極限まで達したイエスはよみがえられました。そして聖霊として今私たちの心に住んでいてくださいます。聖霊に何ができないことがありましょう。あなたは十分苦しんだ。苦しみの後には喜びが。不安の後には平安が。悲しみの後には慰めが。弱さの後には強さが与えられるものです。

抱き合おう　諸人よ
この口づけを全世界に
兄弟たちよ！星空のかなたに
愛する父はすみたもう。
お前たちは膝まづくのか、諸人よ
創造主を予感するのか、世界よ
星空のかなたに神を求めよ！
星のかなたに必ず主は住みたもう　シラー

ベートーベンの第九の最後の部分の詩

復活体験がほしい。いや、信じてはいるのだが体験したい。あのエマオで二人の人が、イエス様に出会ったように。

『見ないで信じる者は幸いです』ヨハネ20:29

ともかいてあるが

『すると、彼らの目が開かれ、イエスだとわかった』ルカ24:31 とも書いてある

例えば、夢の中にイエス様が出てきて、朝になったら体が全部癒されているとか。

そういう体験がほしいのだ。

あっ、今思いついたがイエスと私は一つであるのだから、わたしが復活して元気になればおのずとイエスの復活もわかっていくのだろう。本音を言えば、わたしが病から復活したいのだ。

どんな段階の信仰を持っていても、油注ぎがあるはずだ。うちの母は、油がたくさん注がれていても、それを使わなかった。そうすると、油にサタンがこびりついて、頭が痛くなったり体が重くなったりする。それをうつ病と診断されてはあった話ではない。だから、今日越谷に行って、油が注がれた時は異言で祈ったり伝道したりするものだよ、と諭してあげた。本人も納得したようであった。最後のアーメンには力がこもっていた。油は主の奉仕のためにある。皆さん、寝ているとき油が下ったら、祈るか、伝道しましょう。他に主の奉仕でもいいです。油を使いましょう。

『あなた方とともに私たちを、キリストのうちに難く支え油を注いでくださったのは神である』�Uコリント1:21

三度、己に死んだら生き返った。朝4時に目が覚め、そうてんし、掃除をした。これは己に死んで復活したためか　誰かの祈りか、誠に感謝である。こんな日が毎日続いたら私は伝道者になってしまう。
キリスト教の真髄：死んだらよみがえる、この初穂はイエス様であるが、私たちはそれに続く。そしてイエス様の働きをするのである。

『死は勝利に飲まれてしまった
　死よ、お前の勝利はどこにあるのか
　死よ、お前のとげはどこにあるのか』�Tコリ15:55

長い間、その意味が分からなかった復活体験をした。2〜3週間前であろうか？生けるキリストが内住して下さっていることがわかったのである。それはいつだったかわからないほど静かな体験であった。生けるキリスト、これはいのちであり力である。これで私はまた変わった。自分の力でなく、キリストの力で生きていけるのである。なんと感謝な世界であろう。

『わたしはよみがえりであり、いのちである。私を信じる者は死んでも生きるのです。』ヨハネ11:25

いろいろなテンスの問題もあろう。しかし1キリストの十字架信仰　2己の死　3復活　4聖霊の満たし　5永遠のいのち　と、これは順不同だが、変わることはない。私の心の王座はキリストである。

この苦しみから抜け出す方法が一つある。それは聖霊の油注ぎだ。旧約時代、用いられる人が用いられる時に、油注ぎが下ったものだが、新約時代はクリスチャンはいつも油注がれている。それではどうしたら油注ぎの祈りをすることができるか？その秘訣は「へりくだりといのり」である。私は27年前、あまりに高慢になり油注ぎをとられてしまうという苦い経験をした。今こそへりくだり油注ぎがほしい。これは聖書には直接は書いてないが、わたしが27年祈ってみて、神が教えてくださった事柄である。今、油注ぎがほしい方は今ひとたび、へりくだって祈ってみてください（もっとも私だけに当てはまる真理という可能性もあるから…）純

ここいらで私の御本体（冗）をお見せしなくてはならないと思う（冗）90年代、預言がおおはやりしたことがある。それも個人預言だ。私は来る人来る人が「あなたはアジアの大伝道者となる」という予言をいただいた。私はそれに乗じ、自分は大伝道者になるのだ、と思い、のっしのっしと歩いたものだった。やがて余りの高慢ゆえ2005年トーシツに陥って、ひどい苦痛を味わった。預言についてよく勉強していたら「サウルもまた預言者なのか」という御言葉まで来た。私は自分から一切の預言を切り離し、個人預言をしない、させない、と心に決めた。
今私は異言以外一切の御霊の賜物を使わないと心に誓った。しかし霊を見分ける力は今でも残っている。高慢になっている牧師さんの鼻がピノキオになっていたり、大きく用いられた先生に油がジャボジャボ下ったり、いろいろないしょうを見る。これらは牧会に有益だから使うが初めの預言者の言葉に惑わされてはならない。大きな傷を負った。こう考えると御本体でも何でもない.今では帰納的聖書説教のスペシャリストになりたいだけだ。純

かねがね私は、聖書にある何か霊的なことが示されると、それを実体験したいと思っていた。今回分かった復活もそうであった。長いこと復活がわからなかった。信じていれば救いだが私は体験がほしかった。それでヨハネ11:25を開くと復活がはっきりと分かったことは、前述の通りである。要は復活によってイエス様がわかりそれをリアルに感じることで後の聖霊の満たしにつながる、ということであった　昨日の私は、久しぶりに顔がピカピカ光っていた。なぜなら行けるキリストがともにいるからである。この行けるキリストが復活から始まったことがよくわかった一日であった。

『わたしはよみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです』ヨハネ11:25

こんなことは信じたらすぐにわかるべきことなのだ。

これはすごい真理だ。生けるキリストがようやくわかったのである。

『イエスは言われた「わたしは、黄泉がえりです。命です。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。』ヨハネ11:25

このみ言葉で分かったのであった。私の説教していたのは昔のキリスト。今は生けるキリストがはっきりわかる。わたしや皆様を愛し、導いておられ、うちに住んでいてくださるのである。やはり時だったのだ。ハレルヤ！きっと目くらましの悪霊が働いていたのであろう。

イエスの十字架の死を第一とすると、己の死は第二、次に来るのは復活にあずかることだ。復活とはキリストのいのちに満ち満ちることである。これはキリスト者ならだれでも味わえることだ。霊、魂、体のうち霊と魂はキリストの死によってなされた。しかし最後の体の部分は復活がなくてはいかされない。そうでないと救いが3分の2になってしまう、とはエーリッヒザウアーの弁。復活がわかるとパウロ書簡がよくわかる。私もまだ小さな理解でしかないが、これからしばらくは復活を探求していくであろう。純

己からの解放。究極はここなのだ。何をすればよいか？自分をささげて神と隣人のために心をささげることである。真の愛である。しかしこれをなすとき、今自分は究極の愛をなしているのだなあ、と思うものではなく、自然とそうさせられているのが望ましい。
私は1994年、これにきづいた。しかし自分の奉仕が肉から出ていることに気づき、長年苦しんだ。ところが今日、ふっとこれを思い出したのである。イエス様は、ハイ自己犠牲、と思われて十字架にかけられたのではなく、ゲツセマネの祈りで勝利を得、すべてが自然になされていったのであった。
そういうわけで、今、私は、二つの道に分かれようとしている。自分のために生きるか、神と隣人のために生きるかである。できれば、一番したい結婚をも捨てて、神と隣人を愛していきたい。それが悟りでありたい。純