純のキリスト信仰ブログ

『一粒の麦がもし地に落ちて死ななければ、それは一つのままです。しかし、もし死ねば、豊かな実を結びます。』ヨハネ12:24
これはイエス様の十字架の愛を言っている犠牲愛のことである。私たちはそれで救われた。私もなるべく犠牲愛を持とうと思っているが、腰の重い私。経済的にしかできない。そこに行くとうちのD伝道者は違う。齢80を超えても、自転車で、兄弟の家を訪問して、一緒に祈り、賛美し、聖書を学んでいる。私はそんなD伝道者を本当に尊敬している。彼は本当は別の教会に所属されているが、日曜日の午後は必ず私たちのところに来てくださる。D伝道者、L協力伝道者と共にミニストリーができて幸福だ。でも私としては跡継ぎにトーシツ者を置きたい。N兄という40代の兄がいるのだが私は彼に期待している.　純

昨日から今日にかけて教会近くの影武者君亭に泊まった僕はちょっと買い物に。帰ってみるとまだ寝ている影武者君を横にして、60歳のM兄がタバコぷかぷか「あ、何やってるの」の私の一声に、影武者君起き上がっておおいかり,こなぐり　Mアニはこれまで何度も影武者君に殴られていたのに。でも不思議なことに、殴られれば殴られるほど、信仰は成長する。

さて、礼拝は7名であった。皆様のお祈りを感謝します。それから誕生日を祝ってくださった方に感謝します。私はうれしくなってシュークリームを8つプレゼントしてしまった。

今日のL伝道者の説教もとてもよかった。長血の女が神から来る力だけで癒されたことをはじめて知った。神の愛に打たれた。
私のほうの聖書塾は、初めて1章講解にチャレンジしたら何とかうまく言った。皆様、続けてお祈りありがとうございます。

私たちの教会にL伝道者という方がいる。この方のメッセイジは大変すばらしい。私も趙ヨンギ氏やポールリース、ジョージダンカンなどと聞いてきたが、それに勝って素晴らしいと私に示され何とかうちの教会の協力伝道者になっていただいた。果たして預言は当たった。昨日のメッセイジ、もう最高。神とヨナの気持ちを少しずつ丁寧に解き明かしていくやり方は最高であった。私はなぜ彼がそんないいメッセイジを語れるのか考えてみた。そこには血と涙と汗の苦労があったのだ。詳しくは書けないが、その苦労が人格となりあの素晴らしいメッセイジが語れるのであろう。私は自分の心の中で降参した。そうしたらY師いわく「他人と比較してはだめだよ」皆さん、教会で他人の賜物と自分を比較なさらないでください。あなたの存在自体が尊いのです。イザヤ43:1

何としてもこの地上にいる間、一つは教会を立て上げることができれば、と思っていた。しかしこれはおおいなる傲慢であったことに気が付いた。そもそも教会を立て上げるのは聖霊でありわたしではないのだ。そうするとますます人数など関係がなくなってくる。
教会とイエス様の関係は、肢体とかしら、ヒツジと牧者、家と岩、花嫁と花婿、などである。仮に教会がなくても、イエス様の栄光には何のかかわりもないのだ。ただ教会の存在理由は、神への礼拝、宣教の拠点、互いの訓育などである。でもそれがなくても永遠の昔から未来に至るまで三位一体の神の栄光は輝き渡るのである。だから、あの教会はどうこういうのは極めてばからしい。純

牧師というのは、教会の人数によって心が動く。しかし動かない方法が見つかった。それはイエスキリストが、あなたの目の前の人のために全世界の人のために死なれ、よみがえられたことである。これは3人や4人ではわからない。二人でないとだめなのだ。私も牧会をしながらこれに気づいてきた。全世界と同じ一人。これを丁寧に牧会していこうと思う。ルカ12:32 十字架を負って　マタイ16:24

また6人かあ…こちらの霊性によって6人では不満足な時、と6人で十分な時がわけられる。今は満足だ。この歩みをやめないで続けていきたい。携挙にあずかれる教会になりたいと思う。今日は2週に一度来てくれるL伝道者にメッセージを伝えてもらった。あのハガルでさえ神の恵みを受けたものとして生きていくことになった主のすばらしさよ。これが語られた。

さて教会が終わって狭山に帰れ、と示されたが体力がなく、私はそのまま眠ってしまった。2時間後、目を覚ましてみると、友は焼き鳥のレバを食べていたので私ももらった。やはりレバを食べるとレバがよくなるのかわからないけど、これから彼と交わるときには、聖書一段落と解説をしようと思ったのでした。そしたら岩の上に家を建てた人、が示された。ということは僕も帰らねばならないと思い、急いで帰ってきた。

さて教会成長だが9年やって6人のしか集まらないのはどうにも情けない。この情けなさを受けいれて伝道に励むべきなのだろう。純

私もそうであったが、自意識の確立ができていない状態のクリスチャンが多いと思う。あなたは誰ですか？と聞かれた時、私はイエスの十字架によって許された義人です。とはっきり答えられる人は少ない、と思う。とそんなことを思うが教会で奉仕奉仕のせいかつが続くとそうなってしまう。もちろん奉仕が悪いわけではないが、もっと自分は神のために仕えているレビ人だ、ということをはっきりさせるとよい。自分を見失うほどの奉仕なら注意した方がよい。今までよりも一歩上の神の栄光の現れる段階の奉仕を目指したい。純

江東区は、教会の砂漠地帯である、その砂漠地帯にN兄と私は一石を投じることになるかもしれない。それすなわち第二の主の愛宣教会である。月一度しか行けないが頑張っていこう。これで私の牧師やら伝道者像が見えてきた。すなわち私は伝道者であり牧会者であるのだ。はじめは聖書研究会からでよい。時が来たら教会になるだろう。

『あなたは熟練したもの、すなわち、心理のみ言葉をまっすぐに解き明かす、恥じることのない働き人として、自分を神にささげるよう、努め励みなさい。』�Uテモテ2:15

私の牧会の定義:羊が一匹になるまで死をかけた愛をもって養うこと。これを忘れていた。羊がひゃっぴきでも10っ匹でも変わりはしない。したがって私も信者さん一人になるまでやろうと思っている。教会は二人から教会である。教える方と教わる方である。ある方は一人の人を牧会するまでなんて馬鹿らしいと思うかもしれないが、ここが味噌なのだ。この精神を持っているか、いないかで、大きく教会の様子は変わってしまう。

『わたしはよい羊飼いである。よい羊飼いは羊のために命を捨てる。』ヨハネ10:11

『十字架の言葉は滅びに至る人にはおろかでも救いを得させる私たちには、神の力です。』�Tコリント1:18

どうやら、これが私の最後のミニストリーらしい。今朝がた私の最後のミニストリーは何かな、と模索していたが、預言者たちによると伝道者らしい。しかし肝心のY牧師は「いや、純さんは確実に牧会者だ」と言い張る。ところが先ほどの電話で「純さんは伝道者になることが示された」とのたもうのである。これで4人の預言者、すべて一致してしまった。まあ旧約のどこかで400人の預言者が惑わされるところがあるので一概には言えないが、まず間違いないだろう。聖書を帰納的に使った伝道メッセージを語りたい。また、伝道者と言っても1〜2のお爺さんおばあさんとの礼拝かもしれないし、先のことをそう細かく探っても意味がない。今の開拓の時「あなたは伝道者として牧会しなさい」と示されていたが牧師としての私は終わりが近いのかもしれない。

ちょっと欲求不満気味に祈っていたが、友との会話の中で、人数には絶対こだわるな、という示しがきた。なんの良いこともないからだ。また一人を大切にせよ、とも来た。これで開放的な働き手になれると思う。そもそも人数にこだわると、相手への思いやりがなくなり、本質的な牧会ができなくなってしまう。これは本末転倒というものだ。

皆様、何か痛みをお持ちでしょう。しかしご安心ください。その痛みは、香となって神に届きあなたの願いが効かれます。本当の願いです。ですから痛みがあっても恐れないようにしましょう。その痛みを通して兄弟姉妹が恵まれ、あるいは救われ、あるいは聖霊に満たされ、集会は恵まれていきます
どうぞ痛みを恐れませんように。あなたの心に痛みがあっても無理に逃げ出そうとせずぎゅっと握っていましょう。そこで忍耐したら、あなたの心が香りとなって天に昇っていき本当の願いがなされるはずです。
私は今の教会が形成されるのに苦しみました。ある方は教会が立て上げられるためにお子様を失った方もいます。しかし主の教会はこのようにして立ち上がるのです。純

牧会を続けていくことはできません。終わったことをすぐ忘れてしまうのです。10年前不眠で、ベゲタミンAを一日4錠飲んでいました。そのリスクでしょう。先ほど牧師の権限をD伝道者に譲渡させていただきました。。これからも主の愛宣教会をよろしくお願いいたします。私の方は一時15分からの聖書塾に没頭したいと思っています．．．

今、私の考えていることはこうだ。田無に集まっているメンバーに伝道者としての教育を施し、将来の開拓に臨んでもらう。つまり田無の教会を中心にして、衛星協会がいくつもできるのである、牧会は簡単ではないが、常識的にものことを判断すればそんな難しいことはない。伝道者としての教育を施すのは、今のところ週一回であるが、これが徐々に膨らんでいけば立派な神学校になろう。本はここにそろっている。

聖書神学:聖書概論（旧新約編）旧新約神学　釈義ができなくてもそう問題はないと思う。注解書があればよい
組織神学:一般教理がしっかりしていればよい　
歴史神学、実践神学などはよい本がたくさん出ている

忘れてはならないのは学問を身につけるものではなく、しっかりした伝道者、牧会者を作り上げることであり、社会や教会での、訓練が大切になってくる。起こってくる問題に聖書と祈りをもって立ち向かう習慣ができればよい。まだ問題が解決していないのに解決した信仰を持てることは幸いである。

『聖書はあなたに知恵を与えてキリストイエスに対する信仰による救いを受けさせることができるのです』2テモテ3:15b

自分勝手に決めてはならない。祈った結果、主の愛宣教会の後に地名を入れればよい。もし宗教法人の資格が取れれば、東京主の愛宣教会と名付ければよい。最後に「教会」が入らなければならないらしい。結局田無の教会は「主の愛宣教会田無」でよい。砂町だったら「主の愛宣教会砂町」「主の愛宣教会狭山」と名付けていけばよい。。開拓教会の皆さま、自分勝手に名前を付けてはいけません。教会を私物化するからです。神が何とおっしゃるかで決めましょう。ああ自己否定の苦しみと平安よ！純