純のキリスト信仰ブログ

へりくだりと聖さ。あまり書きたくないのだけれども。イエス様がかけ、と促されるので書く。私たち、キリスト者にとって、特に主の働き人にとって大切なのはこの二つであろう。私も、この二つには、十分注意しているつもりであるが、それでも、説教がうまくいったとき、天狗になったり、情欲に耐えられなくなったりすることがある。主は喜んで赦してくださるのではあるが、霊的パワーを失ったり、今日のように、携帯が使えなくなったり、なかなか一筋縄ではいかない。

『すべての人との平和を追い求め、また、聖められることを追い求めなさい。聖くなければ、誰も主を見ることはできません。』ヘブル１２：１４

『何事でも自己中心や虚栄からすることなく、へりくだって、互いに人を自分よりもすぐれた者と思いなさい。』ピリピ２：１３

ところで、昨日の『心はいつもホームレス』の米丘結さんの終末の投稿はわかりやすくてとてもよかった。自分とは立場が少し違うけど、わかりやすい。終末について何も知らない方はご一読を...
ただ、携挙が２回あるというのは、この著者は中期携挙説の、無千年王国説なのだろうか？

当たり前でっしゃろ。最近、正しいクリスチャンに病気があるのはおかしい、という説が出回っている。本人の信仰の問題、呪いだ、とまで。ヨブを見てください。彼は何の非の打ち所のない人物でした。それでも、神は彼が打たれるのをよしとされました。ヨブ記の最後は、神が全権、全能であることをさらにわからせるために、ヨブが病気になった、と言われたいのであります。皆様。人間は、どんなに完ぺきな人間、完璧な信仰を持っていても、やはり、罪びとなのです。だから主イエスの十字架が必要なのです。病気になりたくなければ、へりくだる、とか、言えるかもしれません。だからと言って病気のキリスト者、病気の人々を偏見で見るのはやめましょう。

【丈夫な人に医者はいらない。いるのは病人である。】マルコ２：１７

韓国の趙よんぎ氏の教会で、ある実業家が病気になりました。彼は入院し、結局癒されないで、召されましたが、病院の同部屋になった人を救いに導き、結局５００名の魂を導きました、というお証しもあります。また吉祥寺キリスト集会のベック兄の娘さん、リンデさんは白血病で召されましたが、不朽の名著「実を結ぶ命」を残し、多くの人に感銘を与え、人々が救われ、成長しました。

『一粒の麦がもし地に落ちて死ななければ、それは一つのままです。しかし、もし死ねば、豊かな実を結ぶ。』ヨハネ１２：２４

死を美化するのはよくないですが、キリスト者の死は栄光なのです。

私たちが、お証しをするときは、本当に気をつけなければならないと思う。たとえば〜の祈りがかなえられた、と言ったら純さんの信仰はすごい、ということになって、何の神にも栄光がきされないのだ。主が〜下さった、という証は素晴らしい、と思う。なぜなら主に栄光がきされるからである。そういう点、私など毎日ブログを書いているものにとっては最も気を付けないとならないところだと思う。確かに自分の信仰を吹聴したい気持ちはわかる。しかし何の神に栄光がきされないこともまた事実だ。純

カルバリーチャペル大和の礼拝をみていると、若い牧師たちが、さっそうと、活躍しておられる。一方、私は今日、田無とひばりが丘の２件を訪問して、わずか二人に福音を伝えた。この違いは何なんだ、と思いきや、十字架を負うべきことが示された。私は私、あの牧師たちはあの牧師たち。人生光が当たるところだけがよし、ではない。病気で苦しみながら祈って、使命を全うしている方もおられるのだ。甘んじて、十字架の使命を負うことにしよう、と思った。

【わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである。】マタイ１１：３０

十字架へと向かっていくイエス様に見習いなさい、と示されます。

ある問題に対して、聖霊様がわずかしか働いてくださらないのは、あなたへの訓練である。聖霊様は、あなたを用いようとすればするほど、あなたをこねくり回し、苦しみの極限へと持っていく。しかし、安心しよう。やがて朝が来るからだ。

『信仰の試練は、火を通して精錬されてもなお朽ちて行く金よりも尊いのであって、イエスキリストの現れのとき賞賛と光栄と栄誉に至ることがわかります。』１ペテロ１：７

マシューヘンリーの例を上げよう。彼は、熱に悩まされ、あまりの熱さに、土砂降りの中、石に額を当てて、召されていった。その先は御国である。彼は、今、御国で黄金の冠をいただいているであろう。私たちは、この地上では何も期待できないかもしれない。しかし永遠の命が与えられることを忘れずにいよう。

毎日のように別々の試みが来る。しかし神様の目的よくがわかる。それは、わたしに忍耐を与えようとされているのだ。そして忍耐するとやがてサジェスチョンが来る。そして平安が与えられる。この繰り返しなのだ。神からだ、と分かっているので、甘んじて受けよう。

『信仰の試練は、火を通して精錬されてもなお朽ちていく金よりも尊いのであって、イエスキリストの現れの時に称賛と光栄と栄誉に至るものであることがわかります。』１ペテロ１：７

本当は、そんな大げさなものではないんだけど、敏感な私には、結構つらいのです。

次に書くのは目安であり、この通りの順序で起こるとは限りません。

１救い:主イエスを信じた時に起こります。自分ではよくわかりません　ヨハネ3:16

２救いの確信:主イエスの十字架で罪赦された、と分かるときです。1コリント1:18

３自己否定：魂が砕かれ、主の言われるとおりに事を行います。２コリント4:7-14

４自己の死：イエスとともに死んでいることがわかります ガラテヤ2:20，5:24

５聖霊のバプテスマ、聖霊の満たし　信仰によります　使1:8

６主の働き：御霊に満たされて与えられた働きをします。黙2:20

７御国：永遠の命です。黙21:1-6

キリスト者にとって大切なのは、この2つにあると思う。わたくし、主のために命を捨てたい、捨てたい、言っていても、言っているだけならだれでもできる。本当に真価が試されるのは、結実と力があるかないかであろう。
まず結実。これはガラテヤ5:22，23にいろいろ書いてあるが、まとめてみれば、へりくだりと聖さであろう。へりくだり。これはＡ．マーレーが一冊の本にするくらいに出来事であり、自分の力だけでは模倣しようもなく、神の按配が必要なのだ。聖さ。これも長い年月鍛えられていたつもりであったがいざというときにボロが出てしまうような、厄介な代物なのだ。肉の性質だ。これらが本当に備わったうえで力が下ってくるのであろうが、今の私では高嶺の花だ。純

ハンスとデューラーは仲の良い友人同士でした。二人とも絵が上手で、将来は画家になりたく、学校に行こうとしましたがお金が足りません。そこで二人は祈った結果、先に一人が学校に入り、もう一人は働き、相手のお金を工面し後でその逆をしようとしました。デューラーは学校で頭角を現し卒業後も、彼の絵はどんどん売れて来ました。一方ハンスは鐵工所で働き、その手はもう絵が描けないほどボロボロになっていました。デューラーはハンスを思い出し、見舞いに行きましたが、後の祭り。ハンスはもはや絵が描けなくなっていたのでした。デューラーは泣きました。この人生で後の残りハンスのために何ができるだろうか、と考えました。

私たちデューラーはハンスであるイエス様に残りの人生何ができるでしょうか？

2009年6月20日:己を空しくすると、やはりイエスの十字架だった。

2009年6月20日:へりくだり、へりくだりがあれば何でもいただける。

2009年6月20日:与えられない目的はへりくだりだ。

2009年6月20日:聖霊の満たしはイエスを見上げよ。（内住のキリストを見よ）

2009年6月21日:マタイ6:25−34、囚われからの解放

2009年6月23日:とりなしの祈りから祈ると聖霊充満。

2009年6月24日:とりなしが最大の使命となりますように。

2009年6月24日:自己中心から神中心。一粒の麦、地に落ちて死ぬ

2009年6月24日:自己中心から神中心、人中心

2009年6月25日:「主の御心ならば、私たちは生きていて、このことを、あのことをしよう』ヤコブ4:15

2009年4月5日:FG趙氏　キリストが私のうちにいきているのです　ロマ7:14−24
　　　　　　　　　　　�T一つの体の中にいる二つの主人
　　　　　　　　　　　�U果てしのない戦い
　　　　　　　　　　　�Vイエス様が私の主人にならなければならない
2009年4月7日:神の力強い御手の下にへりくだりなさい�Tペテロ5:6

2009年4月7日:長い間16年間異言で祈れなかったのは、わたしの高慢によるものだったのだ1ペテロ5:6を握って祈ってごらんなさい

2009年4月10日:人生の解決は十字架につけられたイエスキリストだ。

2009年4月15日奉仕は自分の力ではできない。神の力によって。

2009年4月20日:罪責感以外でもイエスの十架は有効だ。何時でも十字架を思っていなさい。

2009年4月21日:【私たちの各党は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗闇の世界の支配者たち、また、天にいるもろもろの悪霊に対するものです】エペソ6:12
攻撃法、イエスの皆、イエスの血潮、み言葉、異言の祈りetc

2009年3月24日:主はあらゆる方法を持って私に聖書を読ませたいらしい。

2009年3月26日:教会のため一粒の麦としていただけ。

2009年4月1日:人数からの解放

2009年4月1日:クリスチャンはボス（神）に仕えなければならない。

2009年4月1日:とりなすとき異言を用いよ。

2009年4月1日:どんな状態でも主に感謝せよ。

2009年4月1日:異言の祈りの指導者になりたい。

2009年4月2日:教会のため一粒の麦となるように祈れるように。

2009年4月2日：かくだいよりじゅうじつをかんがえよ

2009年4月5日:苦しむときイエスのいのちが示される。

2009年3月16日:ハレルヤ‼私はもう罪に勝利しているのだ　ロマ6章

2009年3月17日:教会成長の原則は牧師の人格と聖霊だ。

2009年3月17日:十字架を宣べ伝えよ

2009年3月17日:苦しくなったら十字架を思え。楽になる
※2020年7月現在:常に十字架を思え

2009年3月19日:『すべての人との平和を追い求め、またきよめられることを追い求めなさい、清くなければ誰も主を見ることができません』ヘブル12:24

2009年3月19日:み言葉の人生を歩みなさい。

2009年3月22日『私はキリストとともに十字架につけられた』ガラテヤ2:19『一粒の麦が地に落ちて死ななければそれは一粒のまま、もししんだなら　豊かな実を結ぶ』ヨハネ12:24

2009年2月27日:イエス様は私の罪の重荷だけでなく苦しみの重荷をまた十字架で背負ってくださった。

2009年3月3日:自分の油注ぎの大小より隣人に目を向ける。

2009年3月3日ミニストリーの中心をとりなしの祈りとしてください。

2009年3月3日:案の定サタンのアタックか、めくらましが来る。み言葉で勝利を得よ。

2009年3月3日:よい羊飼いは羊のために命を捨てる。

2009年3月4日:神の視点から物事を見るべき。なんと小さなことで悩んでいることがわかるはず。

2009年3月5日:一人の人に神の贖罪を解いている姿を第二の使命としなさい（第一はとりなしの祈り）

教会は、牧師の所有物ではない。だから牧師が自分勝手に物事を決め手はいけない。もし牧師が決めるべき事柄があれば、よく祈って神の答えを聞かなくてはならない。そこで信徒との摩擦が起きるのだが、それは牧師にとって悩みの種だ。牧師は自己を否定して神のみ心を実践していかねばなるまい。

『私たちの格闘は血肉に対するものではなく、支配、力、この暗闇の世界に支配者たち、またてん上にいるもろもろの悪霊に対するものです』エペソ6:12