純のキリスト信仰ブログ

明後日は、聖書学校を私が担当し、礼拝メッセージを伝道者の兄弟が担当する。最近伝道者兄弟に油が注がれて、使わないともったいないからだ。一時は私も嫉妬した。「神様なぜ牧師の私に油注いでくださらないのですか？」と。この質問に対し神様は答えをくださった。�T、お前に必要なのはへりくだりだ。�U自分より立場上低い人に油注ぎが来るなんて全然珍しくも何ともない.�Vお前は福音を語っていればよい　�W負けるが勝ち
特に最後のが重要だ。負けるが勝ち　世のことばであるがその通りと思っていたら私にも油が注がれてきた。ある意味で聖書では負けるが勝ち精神が説かれているのではないか。学校、職場で嫉妬のある人がいたらこの精神を使えばよい。相手を祝福できるから素晴らしい。

教会の人数がばからしくなってきた。以前の私なら、今年は3人救われたとか2人いなくなったなどと、えらく悩んだものだが、救うのは神様であって、私たちではない。とにかく私の目指すところは、一人一人に恵まれてほしい…と思っていたが、これもまた怪しい。それではどうしたらよいかというと、聖書の福音に味をつけないで、まっすぐに真理を解き明かす説教者が本物だと思う。ジョナサンエドワーズのようにである。

『あなたは熟練したもの、すなわち、真理のみ言葉を真っにすぐに解き明かす、恥じることのないはたらきびととして、自分を神にささげるよう、努め励みなさい.』�Uテモテ2:15

福音に味付けしてはならない

わかった！道はどちらにも開かれている。今の開拓約7名を続けていくか、伝道者となってあちこち行くか？私の自由なのだ。赦されるなら現在のところにとどまっていたい。そんな油注ぎもないし、求道まで行っていた十数名を大切にしたい。神は量より実を見てくださることは、明らかだからである。そして導かれるなら出ていけばよいのである。今のところ導きはない。
つまり、中国伝道を見るのではなく神を見ていくものなのだ。

20年前、「あなたは教会を立て上げ、あなたの弟子がそれを受け継ぐ、あなたは伝道者として中国や方々へ出かけていくであろう」という預言を3人の預言者から別々にもらった。これが今になって気になる。本当なのかウソなのかはっきりしてほしい。結果吟味という方法もあるが、どちらかによって計画が異なるのである。しかし今日ある意味での答えが出た。「主だけを見て従ってきなさい」

『あなたの道を主にゆだねよ。主に信頼せよ。主が成し遂げてくださる』詩37:5

問題は何をするかではなく、ヨシュア記、にあるように一歩一歩前に向かって進んでいくことだとわかった。それともう一つ、わたしが教会を私物化しないようにとの神の戒めなのかもしれない。

『番人は答えていった「ご主人、どうか、今年一年そのままにしてやってください。木の周りを掘って、肥やしをやってみますから。もしそれで来年、実を結べばよし、それでもだめなら、切り倒してください。』ルカ13:6;7

三年間、実を結ばない、いちじくの木に、すなわちイスラエルに、主人すなわち父なる神は番人すなわちイエスキリストにクレームを付けました。イエスはもう一年待ってくださいといった。私たちの信仰生活は遊びではありません。真剣勝負です。それでも実を結ぶまで猶予が与えられています。ここでは一年です。私たちにも猶予が与えられています。この猶予で実を結ばせていただかなくてはなりません。この残された期間に感謝です。
私たちはイエスを信じるだけで天に行けますが、報いを受けるためには実を結ばなくてはなりません。

信仰生活が、時を得るにつれ、孤独になっていく。これは昔からの事実で、仕方がない。そのとき必要なのが神との結びつきである。じっと神を思いめぐらし、聖書と組討し、神の臨在を楽しむべきなのだ。そんなとき、神の愛を感じむせび泣く。これは神ご自身が私たちに下さった、神との交わりの時間である。

『神は真実であり、その方のお召しにより、あなた方は神の御子、私たちの主イエスキリストとの交わりに入れられました』1コリント1:9

僕らの教会は7名でラインを組んでいる。一人の兄弟がある小さな罪を犯しているので注意したら、逆に僕が起こられる始末。聖化が必要だと思った。聖化というのは積極面では自分を神にささげる行為。消極面では邪悪のものからの分離を言う。ロマ12:1聖化の種類は3つある。

瞬間的聖化:入信時のきよめ
漸進的聖化:徐々にきよめられていく
究極的聖化:天国へ行くとき

聖化の行い手はイエスキリストの十字架の血潮、聖霊、み言葉である。

さて肝心の兄弟だが、悔い改めたか悔い改めていないかわからない。だが結果は刈り取っている。

『思い違いをしてはいけません。神は侮られるような型ではありません。人が種をまけば、刈り取りもすることになります。』ガラテヤ6:7

しかしイエスキリストの十字架によって神は悔い改める者を喜んで赦してくださる。

本当に困ったとき、どうしたらよいでしょうか？

1信仰的解決
Ａ両手両足を釘づけられているイエスを見上げる
Ｂみ言葉:文、節　句（一粒の麦など）、語（十字架など）を握る
Ｃ神様（聖霊様）来てください、とお呼びする

2人間関係的解決
Ａ友達をできるだけ多く作っておこう（話を聞いてもらえるくらいの）
Ｂ兄姉を大切に

3医学的解決
Ａ疾病がある場合は救急車
Ｂ地元の社会福祉協議会など

とにかくイエス様が一番です。イエス様、助けて、と呼んでいつの間にか、眠りにつき、起きてみたら癒されていた、というケースは何度も体験しました。お金は貯金していたらそこまで行くのが大変です。ある程度持っていましょう。お金のない場合はまた別に書きます。

二者択一の試みは結構しんどい。私の場合は教会に行くのを毎週にするか隔週にするかであるが、こんな幼い悩みでも悩みは悩みだ。昔々同じ悩みを経験したことがある。A神学院が分裂して、私はまだできていないT神学院ができるのを半年間待ち望んだ。その結果T神学院の方に行けたのである。あの時は

『あなたの道を主にゆだねよ、主に信頼せよ、主が成し遂げてくださる。』詩３７：５

を握って日々暮らしていた。その時に比べれば今回のはどちらかわからないが軽い試練なのだろう。要は「一粒の麦」を握って歩めるかの問題であって、「一粒の麦」になりきらなければならない。純

自己受容という言葉は、聖書には書いていないが、大変重要な事柄である。今、私は、肝臓の機能障害、もしくは肝癌か肝硬変かで悩まされている。（まだ結果が出ない）いずれにせよ、ものすごく疲れるのだ。そのことを教会員たちに話したら、みな「純さん、ゆっくり休みなよ」といってくれた。それで私は隔週ごとに行って説教することになった。しかし、それがなされると自分自身が赦せない（ロマ2：14）本来だったらイエスキリストの十字架によって告白すれば赦されるはずなのに、自分自身が赦せない。ああ、こういうときは心理学でいう自己受容しかないな、と思っているしだいである。他に説教できる人物が二人もいるのに。そのことについて私はまだ自己受容できていない。読者の皆様、私が隔週でもいけて、牧会もすることができるように、知恵が与えられますよう、お祈りください。御言葉が与えられるよう祈ってください。やはりそれも一粒の麦なのでしょうか？

その答えは

『何も思い煩わないで、あらゆる場合に、感謝を持ってささげる祈りと願いとによって、あなた方の願い事を神に知っていただきなさい。そうすれば人のすべての考えに勝る神の平安が、あなた方の心と思いをイエスキリストに会って、守ってくれます。』ピリピ4：6；7

『わたしはまことのぶどうの木であり、私の父は農夫です。私の枝で身を結ばないものはみな、父がそれを取り除き、実を結ぶものはみな、もっと多く実を結ぶために、刈り込みをなさいます。』ヨハネ15：1；2

賜物を発揮ばかりするのがクリスチャンの目的ではない。実を結ぶことが大切だ。神の按配を受けていると徐々に、愛、喜び、平和、寛容・・・などの御霊の実を結んでいく。（ガラテヤ5：22；23）これは本当にゆっくりゆっくりした歩みだ。数十年単位で行われる。そうすると人々は「あの人はキリストの雰囲気がする」とわれわれを評価される。
御霊の賜物を受けるだけではなく、実を結ぶクリスチャンにしていただきましょう。これは一生の宝です。純

あなたが願う前に、神様は、あなたに最もよいものを備えています。だから第一番目には神様の願いを知ることです。祈りや、御言葉や、環境で神の願いを知るのです。そうすると喜びが来ます。私は大教会を目指していましたが7人の病者とともに信仰を立てあげていくことが神の願いだとわかりました。
第二番目にそのことが成就するよう神に願い祈りましょう。自分の場合は第一番目の結果、祈りが深くなりました。成就するのが楽しみです。
大切なことは神の願いを知ることです。

『信仰とは望んでいる事柄（神の与える望み）を保証し、目に見えないものを確信させることです。』へブル11：1

サムエルはイスラエルの裁き司として、預言者、または、士師として任命された。彼の初期の働きは、対ペリシテ人のようなものが多かった。契約の箱を取り戻し、イスラエルをさばき、悔い改めさせ、ペリシテに勝利させた。

『そこでサムエルは一つの石をとり、それをミツバとシェンの間に置き、それにエベンエゼルという名をつけ「ここまで主は私たちを助けてくださった。」と語った』�Tサムエル8:12

サムエルの働きはまだ始まったようなものだった。しかし、それまで起きたことを彼は感謝した。或るいはその感謝によって人生の終焉にあったサムエルの働きが伸びたのかもしれない。信仰の転機にあるとき、神に感謝しよう。

旧聖歌292　今日まで守られ来たりし我が身
　　　　　つゆだに憂えじ、行く末などは
　　　　　いかなる折にも愛なる神は
　　　　　すべてのことをば良きにしたまわん　


注）なお台風については19時現在死者26人、行方不明者24人となっています。亡くなった方のご遺族に深いお慰めがありますように。行方不明者の方が早く見つかりますようお祈りしています。

イエスの十字架を信じることによって救われたら。今度は天国に向かっての旅路がある。それを聖化という。

『新しい粉の塊でいるために、古いパンだねを取り除きなさい。あなた方はパンだねのないものだからです。私たちの過ぎ越しの小羊キリストが、すでに屠られたからです。ですから、私たちは、古いパンだねを用いたり、悪意と不正のパンだねを用いたりしないで、パンだねの入らない、純粋で真実なパンダねで、祭りをしようではありませんか。』�Tコリント5:7;8

このパンだねは罪の象徴である。私たちは救われたばかりの時はパンだね、すなわち罪をたくさん持っているが、神の按配を受けてパンだねが少なくなっていく。すなわち罪を犯しにくくなっていく。聖化だ。そして、愛、喜び、平安などの実を結ぶ。純

人生の危機とは何回も来るものであろう。きよめ派はその中で一番大きいものをきよめの体験と呼ぶが、私はきよめの体験は幾度あってもいいと思う。つまり己に死んで生き返る体験は幾度あってもよい、死んだり生きたりするものだ。間違えてはならないのは先に死にその後生きるということだ。今瀕死にある方へ、朝焼けは必ずやってきます。それを信じていきましょう。

『わたしの神はご自身の栄光の富の中から、あなた方の一切の必要を満たしてくださいます』ピりピ4:19　純