純のキリスト信仰ブログ

二者択一の試みは結構しんどい。私の場合は教会に行くのを毎週にするか隔週にするかであるが、こんな幼い悩みでも悩みは悩みだ。昔々同じ悩みを経験したことがある。A神学院が分裂して、私はまだできていないT神学院ができるのを半年間待ち望んだ。その結果T神学院の方に行けたのである。あの時は

『あなたの道を主にゆだねよ、主に信頼せよ、主が成し遂げてくださる。』詩３７：５

を握って日々暮らしていた。その時に比べれば今回のはどちらかわからないが軽い試練なのだろう。要は「一粒の麦」を握って歩めるかの問題であって、「一粒の麦」になりきらなければならない。純

自己受容という言葉は、聖書には書いていないが、大変重要な事柄である。今、私は、肝臓の機能障害、もしくは肝癌か肝硬変かで悩まされている。（まだ結果が出ない）いずれにせよ、ものすごく疲れるのだ。そのことを教会員たちに話したら、みな「純さん、ゆっくり休みなよ」といってくれた。それで私は隔週ごとに行って説教することになった。しかし、それがなされると自分自身が赦せない（ロマ2：14）本来だったらイエスキリストの十字架によって告白すれば赦されるはずなのに、自分自身が赦せない。ああ、こういうときは心理学でいう自己受容しかないな、と思っているしだいである。他に説教できる人物が二人もいるのに。そのことについて私はまだ自己受容できていない。読者の皆様、私が隔週でもいけて、牧会もすることができるように、知恵が与えられますよう、お祈りください。御言葉が与えられるよう祈ってください。やはりそれも一粒の麦なのでしょうか？

その答えは

『何も思い煩わないで、あらゆる場合に、感謝を持ってささげる祈りと願いとによって、あなた方の願い事を神に知っていただきなさい。そうすれば人のすべての考えに勝る神の平安が、あなた方の心と思いをイエスキリストに会って、守ってくれます。』ピリピ4：6；7

『わたしはまことのぶどうの木であり、私の父は農夫です。私の枝で身を結ばないものはみな、父がそれを取り除き、実を結ぶものはみな、もっと多く実を結ぶために、刈り込みをなさいます。』ヨハネ15：1；2

賜物を発揮ばかりするのがクリスチャンの目的ではない。実を結ぶことが大切だ。神の按配を受けていると徐々に、愛、喜び、平和、寛容・・・などの御霊の実を結んでいく。（ガラテヤ5：22；23）これは本当にゆっくりゆっくりした歩みだ。数十年単位で行われる。そうすると人々は「あの人はキリストの雰囲気がする」とわれわれを評価される。
御霊の賜物を受けるだけではなく、実を結ぶクリスチャンにしていただきましょう。これは一生の宝です。純

あなたが願う前に、神様は、あなたに最もよいものを備えています。だから第一番目には神様の願いを知ることです。祈りや、御言葉や、環境で神の願いを知るのです。そうすると喜びが来ます。私は大教会を目指していましたが7人の病者とともに信仰を立てあげていくことが神の願いだとわかりました。
第二番目にそのことが成就するよう神に願い祈りましょう。自分の場合は第一番目の結果、祈りが深くなりました。成就するのが楽しみです。
大切なことは神の願いを知ることです。

『信仰とは望んでいる事柄（神の与える望み）を保証し、目に見えないものを確信させることです。』へブル11：1

サムエルはイスラエルの裁き司として、預言者、または、士師として任命された。彼の初期の働きは、対ペリシテ人のようなものが多かった。契約の箱を取り戻し、イスラエルをさばき、悔い改めさせ、ペリシテに勝利させた。

『そこでサムエルは一つの石をとり、それをミツバとシェンの間に置き、それにエベンエゼルという名をつけ「ここまで主は私たちを助けてくださった。」と語った』�Tサムエル8:12

サムエルの働きはまだ始まったようなものだった。しかし、それまで起きたことを彼は感謝した。或るいはその感謝によって人生の終焉にあったサムエルの働きが伸びたのかもしれない。信仰の転機にあるとき、神に感謝しよう。

旧聖歌292　今日まで守られ来たりし我が身
　　　　　つゆだに憂えじ、行く末などは
　　　　　いかなる折にも愛なる神は
　　　　　すべてのことをば良きにしたまわん　


注）なお台風については19時現在死者26人、行方不明者24人となっています。亡くなった方のご遺族に深いお慰めがありますように。行方不明者の方が早く見つかりますようお祈りしています。

イエスの十字架を信じることによって救われたら。今度は天国に向かっての旅路がある。それを聖化という。

『新しい粉の塊でいるために、古いパンだねを取り除きなさい。あなた方はパンだねのないものだからです。私たちの過ぎ越しの小羊キリストが、すでに屠られたからです。ですから、私たちは、古いパンだねを用いたり、悪意と不正のパンだねを用いたりしないで、パンだねの入らない、純粋で真実なパンダねで、祭りをしようではありませんか。』�Tコリント5:7;8

このパンだねは罪の象徴である。私たちは救われたばかりの時はパンだね、すなわち罪をたくさん持っているが、神の按配を受けてパンだねが少なくなっていく。すなわち罪を犯しにくくなっていく。聖化だ。そして、愛、喜び、平安などの実を結ぶ。純

人生の危機とは何回も来るものであろう。きよめ派はその中で一番大きいものをきよめの体験と呼ぶが、私はきよめの体験は幾度あってもいいと思う。つまり己に死んで生き返る体験は幾度あってもよい、死んだり生きたりするものだ。間違えてはならないのは先に死にその後生きるということだ。今瀕死にある方へ、朝焼けは必ずやってきます。それを信じていきましょう。

『わたしの神はご自身の栄光の富の中から、あなた方の一切の必要を満たしてくださいます』ピりピ4:19　純

私の問題は、セルフイメージにあることははっきりわかっている。1994年以来25年間主の働きをしてきて、ぺちゃんこになってしまった。主に人の批評である。これは応える。だから私は掲示板を逃げて回っているのだ。しかし一方では、高慢にならないように神が訓練してくださっているとも言える。主の働きをする前の私は高慢充満であった。しかし人をボッカイすると言うことは、やはり健全なセルフイメージが必要だ。どうぞ、健全なセルフイメージ、アイデンティティ意があた得られるようお祈りください。純

私たちは、通常の生活を当たり前のように過ごしている。しかしそこには大きな恵みがあるのだ。このPCを打っているのも神が造られた指からだし　PC自体いろいろな過程を神のもとでとおり造られた。私たちのなすべきことはそのプロセスを感謝していただくことである。今あるすべてのものに感謝したい。そこには我々のいかなる功績もない。全て神の恵みからである。純

最近、いじめや閉じこもりの問題についてマスコミがよく取り上げているが、僕はこのサイトがリベラルになるのを避けて、意見を言わずに来た。でもそうも言っていられないので、自分の意見を書くことにした、僕自身はいじめにあったことはないが、何か知らぬけど高校一年の時、一年間学校に行けなかったことがある。だから高1を2度やっている、何か知らぬか行けないのである。ましてやいじめられるならばもう人生絶望的になるはずだが、大丈夫、君にはイエス様がついている。堂々と逃げてくれたまえ。自己像が下がろうが成績が下がろうが、はっきり言ってそんなことはどうでもよい。まずいのちが守られるのが先決である。もしこの中でいじめにあっている人がいるならば、可能な限り逃げてほしい。勉強や社会性は、あとからいくらでも学べる。イエス様のところに逃げてください。こんな浅はかな文章しか書けないが当面の策として、そしてそんな中だからこそ成長している自分を大切にしてほしい。純

『全て、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。』マタイ11:28

人格と腰が悪く困ったなあ、と思っていたら、次のみ言葉が与えられた

『しかし、主は、「わたしの恵みは、あなたに十分である。というのは、私の力は弱さのうちに完全に現れるからである。」というのは、私の力は、弱さのうちに完全に現れるからである。」と言われたのです。ですから、キリストの力が私を覆うために、むしろ大いに喜んで私の弱さを誇りましょう。』�Uコリント12:9

休止宣言までしておいてまた書くのは、ずるいが、み言葉が与えられたので書かないわけにはいかない。
私は弱さの極致にあった。そんなときにこのみ言葉が与えられたのである。「弱さのうちに完全に現れる」これが今私が体験していることである。「キリストの力が、わたしを覆うために私の弱さを誇ろう。

つまり人生に勝利するには【弱さを誇る】ことなのだ。

一度、休止宣言をしておいてすぐに再び書くのはルール違反だとは思いますが、神からのみ言葉が与えられ、それをしまっておくのもどうか、と思い、書き込みました。お許しください。

結実は、御霊がなしてくださる。自分の努力ではない。。罪を犯しては苦しみ、犯しては苦しみ、そのうちに罪が嫌になってきて。神を求める。そして神の性質を持ったものになる。愛ー喜び、平和、寛容、じあい、善意、忠実、にゅうわ、自制　、と結実の実がなる。私はこれらのものを持っているか全く自信はないが。それに向かって歩もうとしている。

きょうまで　守られ　来たりし我が身
つゆだに憂えじ行く末などは
いかなる折にも愛なる神は、すべてのことをば良きにしたまわん　旧聖歌292

『ゆだねられた生涯の祝福』

序）

本）
�Tいのちの委ね:24−30
Ａ観察:命のことは食住に勝る:25　そらのとり
　　　着物のことはソロモンでさえ花一つほど着飾っていなかった:28−:30
Ｂ解釈:30
Ⅽ適用質問:自分のことを委ねよう

�U食　飲　着:31:32
Ａ観察:こういうものは異邦人が特に求めている
Ｂ解釈:天の父がそれらがみなあなた方に必要なことを知っている異邦人が特に求めている
Ｃ適用:自分の持ち物を委ねよう

�V心配無用：33：34
Ａ観察:神の国とその義をまず第一に求めなさい、明日のための心配は無用
Ｂ解釈：すべては主がしてくださる
Ｃ適用：腰の問題　ビッグＡの問題　冷蔵庫の問題を委ねる
Ｄ例話：腰の問題で20分かかるビッグＡというスーパーに行きづらい。冷蔵庫が壊れているので毎日買い出しに行かねばならない。しかし主にゆだねれば、主が何とかしてくださる

結）心の平安

18で救われ

19で教会に行きだし

23−27まで神学校で学び

27でつまずき

29−44まで資格だけの十字架わからない伝道師をし（寝てばかりいたけど）

44　45　と立て続けに十字架体験と召命、高慢になって、半年間の入院を余儀なくさせられる

45−54　いよいよ本格的な働きスタート

55を迎えて（9月）これからどういう人生を送るのだろうと楽しみにしているが、今人生の岐路に立っている私である。牧師になるのか伝道者になるのか信徒になるのか、まったくわからないけど、主イエスについていくしかない。全てを委ねて・・・・・・・・これも成長であったと信じたい。純

私の出た神学校は、東京中央神学院という。ところがこの神学校、なくなってしまったのだ。校長先生の、三井康憲先生のビジョンが変わったのであろうか。三井先生はこの二十年、ホームレス伝道をされている。そうすると、神学校に来てくれた様々な講師に対しての謝礼どころではない。それで神学校をおやめになったのだろう。趙先生の後釜として選ばれていた三井先生は、その立場をかなぐり捨てて日本に残った。帰化して苗字が李から三井に代わった。東京中央神学院を作り出した東京中央教会は、私の故郷だ。しばらくご挨拶にも行っていないのでいずれ行くとしよう。うーん、こう書いていると私たちの教会に三井先生をお呼びしたくなってきた。三井先生も溝口先生と同じように私の霊的父親なのだ。

『よいことの知らせを伝える人の足は、なんと立派でしょう。』ロマ10:15

しかし神様は中央教会の中で働くのではなく、あくまで主の愛宣教会にとどまるように命じておられるのがよくわかる。