純のキリスト信仰ブログ

ライン礼拝説教「山上の垂訓２」マタイ６：１-３６

序）山上の垂訓はすべてイエスキリスト様が力を与えてなさしめてくださる、御国の律法なのです。

本）
１観　察
Ａ：１-：４　　　善行：人に見せるために人前で善行しないように気をつけよ
Ｂ：５-：１４　　祈祷：祈るときには　偽善者たちのようであってはいけません
　　　　　　　　主の祈りの見る単純な祈り：９-：１３
Ｃ：１６-：１８　断食：人には見られないで、父だけに見られるためです。　　
これ見よがしにするな、ということ。神の義を自己義にすり替えるな、ということ
Ｄ：１９-：３４　思い煩いからの解放
『だから、神の国とその義をまず第一に求めなさい。そうすれば、それに加えて、これらのものはすべて与えられます。だから、あすのための心配は無用です。あすのことはあすが心配します。労苦は、その日その日に十分あります。』マタイ６：３３；３４

２解　釈
求めるべき神の国と神の義は、イエスキリストの十字架の赦しから派生する神の国とその義である。

３適　用
イエスキリストの赦しを理解させていただこう。そして単純に良い行いをしていこう。イエスはあなたを愛している。イエスはあなたを赦した。

ライン礼拝説教「山上の垂訓１」マタイ５章

１観　察
イエスは山上の説教で、旧約聖書を内面的に解釈して、十字架で救われたなら、その愛によって、ここまで、完全になりえる、と言われているのである。
Ａマタイ５：１-１０，特に：３『心の貧しいものはさいわいです。』霊的に飢え乾いているものは幸せだ。
Ｂマタイ５：１１-１６　特に：１３；１４　地の塩、世の光
Ｃマタイ５：１７-２０　特に：１８　律法の全部が成就される。
Ｄマタイ５：２１-２６　特に：：２１；２２　兄弟に能無し、というものは最高議会に引き渡されます。
Ｅマタイ５：２７-３２　特に：２８　情欲をもって女を見る者は姦淫を犯している。
Ｆマタイ５：３３-３７　特に：３６　誓ってはいけない
Ｇマタイ５：３８-４２　特に：３９　右の頬を打つ者には左の頬を向けよ
Ｈマタイ５：４３-４８　特に：４４　敵を愛し、迫害するもののために祈れ

２解　釈
イエスは山上の説教で、旧約聖書を内面的に解釈して、十字架で救われたなら、その愛によって、ここまで、完全になりえる、と言われているのである。つまりキリストの十字架は律法の完全な成就なのである。マタイ５：１８

３適　用
イエスの十字架で救われて、その愛によって、ここまで完全な人になりえるのである。

ライン礼拝説教「光が上った」マタイ４：１２-２５

１観　察
Ａマタイ４：１２-１７　光が上った
『「ゼブルンの地と、ナフタリの地、湖に向かう道、ヨルダンの向こう岸、異邦人のガリラヤ。暗やみの中にすわっていた民は偉大な光を見、死の地と死の陰にすわっていた人々に光が上った。』この時から、イエスは宣教を開始して、言われた。「悔い改めなさい。天の御国は近づいたから。」』マタイ４：１５-１７
人類創世の堕罪以来４０００年待たされた、救い主の出現。

Ｂマタイ４：１８−２１　人間をとる漁師にしてあげよう。
自分や人によってなるものではなく、キリストがしてくださる。

Ｃマタイ４：２３-２５　御国の福音
『イエスはガリラヤ全土を巡って、会堂で教え、福音を宣べ伝え、民の中のあらゆる病気、あらゆるわずらいを直された。』マタイ４：２３
あらゆる病気、あらゆるわずらいを直して下さるイエス

２解　釈
マタイ４：１５-１７より人類創世の堕罪以来４０００年待たれていた、救い主の出現。この救い主は、十字架にかけられ、復活されることによって、人々、あなたを罪から贖いだした。イエスを信じるあなたには、罪の赦しと、御国の福音が約束されている。
『死の地と死の陰にすわっていた人々に光が上った。』マタイ４：１６

３適　用
『誰でもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。』２コリント５：１７
『しかし、主は、「わたしの恵みは、あなたに十分である。というのは、わたしの力は、弱さのうちに完全に現れるからである。」と言われたのです。』２コリント１２：９
『なぜなら、私が弱い時にこそ、私は強いからです。』２コリント１２：１０ｂ

日曜礼拝説教「イエスも受けられた誘惑」マタイ４：１-１１

１観　察
Ａイエスが４０日４０夜断食したのち誘惑が来た。サタンは弱い時突いてくる

Ｂマタイ４：３；４　誘惑するものが来ていった。
『あなたが神の子なら、この石がパンになるように、命じなさい。』
『「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つの言葉による。」と書いてある。』

Ｃマタイ４：５-７
『「あなたが神の子なら、下に身を投げてみなさい『』と書いてありますから。」』マタイ４：６　サタンはみ言葉をも悪利用する。この場合、詩編９１：１１；１２を使ってきた。
『『あなたの神である主を試みてはならない。』とも書いてある。イエスは申命記６：１６で答えた。み言葉合戦。

Ｄマタイ４：８-１０
『「引き下がれ、サタン。『あなたの主を拝み、主にだけ仕えよ。』と書いてある。」』マタイ４：１０

２解　釈
私たちの罪は赦されるが、罪はできるだけ犯さない方がよい。神の国の進展を阻むから。イエスは正しく解釈されたみ言葉でサタンに、応戦された。

３適　用
私たちも普段からみ言葉を読み、み言葉を覚えて、サタンの攻撃と誘惑に対処しよう。一番問題なのは、罪を犯して、悔い改めても取れない咎めである。それをイエスは十字架の血であなたを赦した。ヘブル１０：２２

結）イエスは罪の赦し主、罪からの解放者。その源なるサタンへの勝利者。ヘブル２：１４；１５

日曜礼拝説教「下られたイエス」マタイ３：１-１７

１観　察
Ａマタイ３：１-６、３０年後、バプテスマのヨハネが現れ、悔い改めを延べ伝えた。
『悔い改めなさい。天の御国が近づいたから。』マタイ３：２
Ｂマタイ３：７-１０、悔い改めにふさわしい実を結ぶ。
Ｃマタイ３：１１；１２、『私は、あなたがたが悔い改めるために、水でバプテスマを授けていますが、私の後から来られる方は、私よりもさらに力のある方です。私はその方のはきものを脱がせてあげる値打ちもありません。その方は、あなたがたに聖霊と火とのバプテスマをお授けになります。』マタイ３：１１
バプテスマ３種類：１ヨハネの悔い改めのバプテスマ
　　　　　　　　　２イエスの名によるバプテスマ
　　　　　　　　　３聖霊（と火との）のバプテスマ
如何に、イエスが偉大な方かがわかる。　
Ｄマタイ３：１３-１７　下られたイエス様、ヨハネから洗礼を受ける。

２解　釈
偉大なキリストが下られてイエスとなられた。
このお方は、罪は犯されなかったが、私たちの弱さをすべて知っておられる。罪を背負い、弱さを分かり、病を知り、貧しさを知っておられた。へブル４：１５、このお方イエスは十字架にまで下られた。死に至るまで下られた。黄泉まで下られた。イザヤ５３：３-６

３適　用
これらの解放者であり、私たちを分かっていてくださる下られたイエス様に信頼しよう。その十字架の愛で赦され、癒され、聖められ、満たされ、生かされるのです。

日曜礼拝説教「ベツレヘムの赤子」マタイ２：１３-２３　作り直し

序）従来のやり方だと焦点がぼけてしまいます。そこでちょっと工夫をし作り直してみました。

本）
１観察
Ａヨセフ一家はイエスを守るためにエジプトに立ち退いた。ヨセフの従順がイエスを守った。
Ｂヘロデは、イエスに嫉妬し、数千人いたとされる、ベツレヘムの赤子を殺してしまった。私たち人類の贖罪を受けるイエスを守られるために、数千人の赤子が殺された。
Ｃヨセフ一家は、夢で戒めを受けたので、ガリラヤ地方のナザレへ退かれた。

２解釈
私たちの罪のために血を流して死なれる神の御計画であった、イエスを守られるたまに、数千人の子供たちが殺される、という神の二重の愛。神はそこまで私たちを愛しておられ、赦したいと願っておられた。

３適用
ああ、なんという神の愛よ！

結）
『わたしたちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに、愛があるのです。』１ヨハネ４：１０

日曜礼拝説教｢この上もない喜び」マタイ２：１−１２　作り直し

序）従来の作り方だと焦点がぼやけてしまう。そこで作り直してみた。

本）
１観察
Ａイエスがお生まれになって、東方（メソポタミア）から博士たちがイエスを礼拝しにやってきた。彼らには、キリスト、メシア、イエスを慕い求める心があった。
Ｂヘロデはイエスを殺してしまおうと、博士たちに、イエスの誕生について聞いた。博士たちはミカ５：２のみ言葉から真理を語った。悪魔の型であるヘロデのみ言葉を投げ入れる、博士らの信仰。
Ｃ博士らは主イエスに出会い、礼拝し、贈り物をささげた。彼らは、この上もなく喜んだ。

２解釈
人生において、イエスに出会うことは、私たちにとって最大の喜びである。それは主イエスの十字架によって、罪赦され、信じる者は天国に行けるからである。

３適用
イエスは十字架におかかりになるためにこの地上にやってきた。このイエスの愛を受け取って日々の罪を告白し、赦していただこう。

結）
『もし、罪はないというなら、私たちは自分を欺いており、真理はわたしたちのうちにありません。もし、私たちが自分の罪を言い表すなら、神は真実で正しいかたですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめて下さいます。』１ヨハネ１：８；９
これは、この上もない喜びです。

日曜礼拝説教「主は救い」マタイ１：１８-２５

１ヨセフ、誠実な人　１：１８−２０
Ａ観察：ヨセフは誠実な人であった　
Ｂ解釈：イエスを育てるのにふさわしい人物であった

２イエス、主は救い　１：２１
Ａ観察：その名をイエス（主は救い）と名付けなさい
Ｂ解釈：現実的に、主はすべての民の救い主となられた。十字架と復活によって。
Ｃ適用：これは神の愛の現れである。神はあなたを愛していてくださる。
【わたしたちは、御子にあって、神の豊かな恵みのゆえに、その血による贖い、すなわち、罪過の赦しを受けたのである。】エペソ１：７
血を流すまで愛してくださった、イエスの救い。信じて受け取ろう。

３インマヌエル、神はわたしとともにおられる　１：２３
Ａ観察：処女が身ごもったイエスはインマヌエルであった。
Ｂ解釈：主はあなたがどういう状態でも、罪を犯している状態でもともにおられる。
Ｃ適用：私が誘惑にあっている最中、主は共にいる確信。

結）孤独な時に、病の時に、貧しい時に、共にいて下さるイエス様。罪を犯しているときでさえ、ともにおられるイエス様。

日曜礼拝説教「イエスの系図」マタイ１：１ー：１７

１イエスの系図のはじめ　１：１
Ａ観察：アブラハムの子孫、ダビデの子孫なるイエスキリスト
Ｂ解釈：アブラハムの子孫　創２２：１８　ダビデの子孫　２サムエル７：１２-１６

２決してきれいでない系図　１：３−６
Ａ観察：タマル、ラハブ、ルツ、ウリヤの妻　遊女、異邦人、姦淫の女など
Ｂ解釈：イエスは罪びとでないが、罪の世を背負ってお生まれになった　世の罪、あなたの罪を背負われた
Ｃ適用：教会で、罪を責められたことを主治医に話したら、えーっ、教会って、罪を赦すところじゃないの、と言われた。一生忘れられない言葉である　イエスは私たちの罪を身代わりにおってくださった。イエスは私の罪、とが、弱さ、悪感情、不道徳をすべて知って、赦し、解放してくださるお方。

３１４代掛ける３　１：１７
Ａ観察：１４代が３回で完全数、本当は１４代でなかったがそう書いたマタイの気持ち
Ｂ解釈：時満ちて　アブラハムに信仰義認の約束が与えられてから、時満ちて、その成就者なる、イエスキリストの御降誕
Ｃ適用：『私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私達の罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。』１ヨハネ４：１０

結）あなたの罪は赦されている。信仰をもって受け取ろう。

日曜礼拝説教「同情のキリスト」ヘブル４：１４-１６

１信仰の告白を保つ　ヘブル４：１４
Ａもろもろの点を通られた大祭司なるイエスがおられるので
Ｂ信仰の告白を固く保とう

２弱さに同情できる方　ヘブル４：１５
Ａ罪は犯されなかったが
Ｂすべての点で、私たちと同じように試みに合われた

３恵みの御座に近づく　ヘブル４：１６
Ａ恵み（赦し）をいただいて、助けを受けるために
Ｂ大胆に恵みの御座に近づこう：イエスの十字架の赦しをいただけ、ということ。

結）イエスは私たちの気持ちをわかって犠牲してくださったお方

日曜礼拝説教『十字架刑』ヨハネ１９：１２−２０

１かわいそうなイエス様　：１２-２２
Ａ十字架を担うイエス様
Ｂ私たちの気持ちのわかるイエス様

２母をゆだねるイエス様　：２２-：２７
Ａ母をゆだねるイエス様
Ｂ私たちの必要を満たして下さるイエス様

３完了したイエス様　：２８-：３０
Ａ完了した：テテレスタイ（すべてを支払った）
Ｂ人類の罪を赦したイエス　あなたの罪を赦したイエス
Ｃイエス様は十字架で、あなたの罪、汚れ、人間関係、経済、病、死をすべてを赦した

自分の聖書知識など、ほんのわずかだし、体験にも乏しいので、教会の説教を、講解説教にしてみたい、ロマ書を16章まで講解していきたいと思う。いろいろ難しい点もあるけど、頑張ってやってみます。新しい発見があるかもわかりません。

『イエスは誰であるか』１：１−：７

1パウロというしもべを持つイエス　１：１
Ａ観察：１：１
Ｂ解釈：イエスの偉大さ
Ｃ適用：偉大なイエスを崇めよう

２御子に関する福音　１：２−４
Ａ観察：福音とは、肉によれば、ダビデの子孫として生まれ、御霊によれば十字架と復活により神の御子として示された方、イエスキリストについてです。
Ｂ解釈：人の子であり神の子であるイエスキリストは、十字架によって罪を赦し、復活によって、いのちを分け与えた。信じる者は救われる。
Ｃ適用：このイエスキリストを信じましょう。

３パウロに与えられた恵みと使命　１：５−７
Ａ観察：➀このキリストによってパウロたちは恵み（救い）と使徒の務めを受けました
使徒の務め：イエスの復活にあずかったもの
➁イエスのためにあらゆる人々に信仰の従順をもたらす使徒たち
➂ローマ教会の一人びとりもイエスキリストによって召された人です。
Ｂ解釈：信仰の従順によってさまざまな霊的恵み、特に主イエスのパワーを得れる
Ｃ適用：信仰の従順を持とう。恵まれる。イエスは誰であるか？救い主（滅びからの）赦し主（罪の）きよめ主　癒し主　満たし主、王の王　主の主

序）旧約預言を読むとき、イスラエル、ユダヤ、エルサレム、などと出てきたら、新約時代（現代）の教会（主を信じる者の集まり）と考えてよい。ただ異なるのは、イスラエルが罪を犯すと、神のこらしめにあったが、教会が罪を犯すとイエスの十字架に立ち返れば赦されるものである。

本）
１イザヤ1:4‐7
Ａ観察：イスラエルは神に反逆した。それによって荒れ果てた。
Ｂ解釈：教会が神に反逆すると、神は悲しまれる。霊性が落ちる
Ｃ適用：我々教会は神を悲しませないようにしよう。

２イザヤ1:13-15
Ａ観察：どんな祭りや捧げものをしても神は和らがない。
Ｂ解釈：教会がどんな儀式、礼拝をしても、聖くなければ喜ばれない。
Ｃ適用：きよめられて真心を持って礼拝しよう。神がきよめてくださる。

３イザヤ1:16-18
Ａ観察：イスラエルのきよめによって、罪が白くされた。
Ｂ解釈：教会がイエスキリストの十字架によって赦され聖くされた。あなたはイエスの十字架によって許されている。
Ｃ適用：我々イエスキリストを信じる群れである教会は、地域教会でも、公同教会でも、十字架の赦しによって赦され解放されている。あなた自身もどんな罪があろうとイエスに帰るなら、イエスは赦してくださっている。

結）イエスの十字架の赦しを受け取ろう

あっと講解説教じゃないんだけど、ちょっとした便宜上、ここに載せておく。来週の説教である。

１ヨハネ3:16
Ａ事実：神は２千年前ご自身の一人子なるイエスキリストを、この地上に送られた。
Ｂ信仰：私たちはそれを信じた時救われた。
Ｃ体験：後になってイエスの十字架の愛がわかるときがある.罪の赦しを体験するときがある。

２ガラテヤ2:20
Ａ事実：私はキリストとともに十字架につけられた。二千年前である。
Ｂ信仰：信じた時未信者時代の生活と別れを告げた。
Ｃ体験：後になって、自分が死んだことがわかる。

３ヨハネ11:25
Ａ事実：キリストは二千年前よみがえられた。
Ｂ信仰：私たちも信じた時から新しい命に生きている
Ｃ体験：後になって私たちが新しい命に生きていることがわかる。

１コリント1:30　によれば、私たちはキリストのうちにいるので、キリストが2千年前あじあわれたことは、私たちも味わったのである。なお、全部の聖句にABCがそろうとは限らない。

『わたしもあなたを罪に定めない』ヨハネ8:1-11

１指で地面に書いておられた 8:1-6
Ａ観察：律法学者、パリサイ人が、姦淫を犯した女を、イエスのもとにつれてきてイエスに訴えた。
イエスは地面に何かを書いておられた（十戒だろう）
Ｂ解釈：当時、姦淫は赦されざる行為であった。
Ｃ適用：罪を犯さないことは人生をさわやかに過ごすことだが、ともすれば、神の恵みを見失う。

２そのままにされた女　8:7-9
Ａ観察：イエスは「あなた方の中で罪のないものが、最初に彼女に石を投げなさい。」と言われた。
イエスはもう一度地面に何かを書いておられた（この人たちの罪か、それに当てはまる律法か？）
イエスと女は残された
Ｂ解釈：罪びとが罪びとを裁く権利などない。
Ｃ適用：人々は女を裁けなかった。

３わたしもあなたを罪に定めない　8:10;11
Ａ観察：イエスは、わたしもあなたを罪に定めない。今からは決して罪を犯してはなりません。
Ｂ解釈：罪に定めない＝罰さない（口）
Ｃ適用：イエスの十字架は見上げる者を罰さないためであった。ここに愛がある。