純のキリスト信仰ブログ

人を赦すのは大変だ。しかし、キリストは十字架であなたの一万タラントを赦してくださった。だから人の百デナリ赦すべきなのだ。一万タラントというのは百デナリの60万倍だ。私たちはキリストの十字架で一万タラント赦された。ならばなぜ人の百デナリ赦せないだろうか。十字架で一万タラント赦された私たちがどうして人の百デナリ赦せないことがあろうか。これは本当に難しいことだが、自分の罪を知っている人には容易なことだ。
あとは時間が必要だ。マタイ18:23−35

今日は、食物が減ってきて、買い出しに行かなければならない。が体が思うように動かない。ここで「己の死」だ。旧聖歌の711番「雪よりも白く」の雪よりも、雪よりも、のところを、己の死、己の死、とうたいながら出ていくと、行って帰ってこれるではないか。
問題発生―己の死−いのちの発生ー聖霊下るー解決の糸口ー解決となるのである。まだ己の死を経験したことのない人は己に死んでください。最初は生きたり死んだりするでしょう。やがて己の死が心を占めていくのです。純
『もし私たちがキリストとともに死んだのであれば、キリストとともに生きることにもなる、と信じます。』ロマ6:8

いやー参った。あるサイトに、私のみっともない姿を載せられて、消すのに苦労した。そんなとき

『もし私たちが、彼とともに死んだなら、彼とともに生きるようになる。』�Uテモテ2:11

のみ言葉が与えられた。おそらく教会のN兄弟が直してくれたのだろう。それにしても、私は、自意識が過剰だ。そんなの放っておけばよいのに。でもイエスとともに死んだ身、堂々としていよう、と思ったら消えていた。己の死はクリスチャンにとっては完全なる問題解決だ。純

ローマの6章から8章にかけて読んでみると、おおざっぱな印象では聖潔は、神半分、人半分の責任があるような気がする。印象なのであてにならないが、人がするべきことと神がしてくださることを分けて読むとわかりやすい。

『もし肉に従って生きるなら、あなた方は死ぬのです、もし御霊によって、体の行いを殺すなら、あなた方は生きるのです』ロ−マ8:13

神と人との共同作業というか。

調子が悪いのに教会へ行けた

調子が悪いのに礼拝持てた

調子が悪いのに帰ってこれた

調子が悪いのに朝起きれた

調子が悪いのに朝食を食べた

調子が悪いのにPC打てる

調子が悪いから己に死ねる

己の死、これは本当に喜ばしい観念だ。3年半、ブログを続けてきたが、ほとんど教会の事か、己の死である。どんなにうらやましいことがあってもいら立つことはない。どんなに負けそうになっても勝とうとしない。カテゴリー「私自身　十字架」のところを見てほしい。ホーリネスを追求してきた後だが、私などホーリネスのホの字も、たどり着いていない。もしキリスト者の完全を求めるならそれがほしい。これからの生涯、私はこれを追及するであろう。ハデスの門もそれに打ち勝たない、ここに教会とのつながりがある。　純

『キリストイエスにつくものは、自分の肉を、様々な情欲や欲望とともに、十字架につけてしまったのです。』ガラテヤ5:24

今日は、朝から調子が悪く、苦悶していた。み言葉を求めたところ、このガラテヤ5:24が与えられ、平安が来た。

『神の言葉は生きていて、力があり、両刃の剣よりも鋭く、たましいと霊、関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し、心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。』ヘブル4:12

人数に死ぬだけではなく、己に死ななくてはならない。8人いた聖徒が5人に減って、少なからず衝撃を受けてきた。しかしそれ自体、わたしが自分に死んでいなかった証拠なのだ。己の死というのは一回限りのものでなく連続性のあるものだと思う。私はそれをとらえるべきなのだ。そして透明人間になったようなとき御業が起こる。と信じたい。昔，子羊村でガリラヤさんという友人がいたが、彼が「純さん、自己の消滅ってわかりますか？」と尋ねてきたことがある。私はそれについてよくわからなかったのでお茶を濁しておいたが、今になれば少しは分かる。純

一番困っているときにみ言葉が来た。マタイ16:25である。どうやら死んだら生きる、捨てたら戻るという聖書の哲学は本当らしい。今回の試みは正直言ってつらかった。しかし私はこれらを人間的に解決しないで、ひたすらマタイ16:25で解決しようとしていた。この死んだら生きる、捨てたら戻る精神は、私の人生哲学、いや、そんなかっこいいものではないが、私の人生でそうしていることだ。そして今回は、その大波が来た。小さな試練でも、痛みは大きかったのだ。純

度重なる働きで少し疲れてきた。このままでいいのだろうか？
今日は、己の死の動機について考えてみよう。�Tコリント13章で分かるように何をしても愛がなければ無に等しい。

『また私の体を焼かれるために渡しても、愛がなければ何の役にも立ちません。』�Tコリント13:3b

だから己に死ぬ人は、愛を動機としましょう。

なぜ私の家だけ臨在が苦しいのか？教会の兄姉の家は楽なのか？いぶかしんでいたが。Y師に純さんの部屋がバトルの場、すなわち聖霊と悪霊の戦いの場となっているのではないだろうか？と答えが来た。それだったら受けて立つしかないのだろうか？

�Tキリストの十字架を前面に出す
�Uおのれにしぬ。
�V聖霊によって勝利する
�W何よりもみ言葉によって
�X賛美
�Y互いに愛し合う

最近、ヘルシーチャーチという言葉に憧れる。病人がたくさんいるので負荷があるかもしれないが、ヘルシーチャーチが立て上げられるには上記６点は必須だ.　純

キリスト者は、イエスキリストとともに十字架につけられたのだから平安があるはずだが、苦しむのはなぜか？それは十字架についてまだ死にきっていないからである。完全に己に死にきってはいないのである。しかし古い生命が死んだとき私たちには平安がある。神の語り掛けを聞ける状態である。だから何としても己に死にきらねばならない。自己を否定するものである。さあ、これであなたは自己に死んだ生ける死人である。

『私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられたのは、罪の体が滅びて、私たちがもはやこれからは罪の奴隷でなくなることを、私たちは知っています。』ロマ6:6　

純

人生問題だらけである。健康の問題、信仰の問題、経済の問題、人間関係の問題。これらの問題があってこそ人間なのだが、どうもそんなにうまくは割り切れない。しかし解決はある。私が十字架上でイエスとともに死に、すべての欲望から解決してくださったことによって私たちは人生の解決を見る。死人が健康問題で悩むだろうか？死人が経済問題で悩むだろうか？私たちの問題はすべて十字架上で解決されているのである。十字架上でイエスとともに死ぬことを認めよう。

『わたしは、キリストとともに十字架につけられた』ガラテヤ2:20

未信者にとっての解決は、イエスキリストの死である。しかし信者にとっての解決は己の死である。だからあなたがクリスチャンである場合は、自己の死を求めていこう。これも牧会者の悩みのように、相手のあることは『人がその友のため』ヨハネ15:13　相手のないことは『死に至るまで』黙2:10などがあげられる。結局、私たちクリスチャンは己に死ぬしかなく、未信者はイエスキリストを信じる以外手がないのである。純

未信者にとってはキリストの十字架の死が救いだが、キリスト者にとっては己の死が救いである。私にとって起ってほしくないこと。あるいは絶対に起らないでほしいことがある。今はまだ描けないが、そういう時、己の死が大きく安息をもたらす。その恐ろしいことから逃げるのではなく、自分が死んでしまえばよいのだ。それが、ガラテヤ2:20であり5:24である。これは結構厳しい試練である。しかし私はもう死んでいる。キリストとともに。だから厳しいようで厳しくはない。私はキリストとともに死んでいるからである。キリスト者にとっての勝利はこのガラテヤ2:20であると何人もの人が言っている。