純のキリスト信仰ブログ

自分は、祈りもそんなにしていないし聖書も読んでいない。教会にも通っていない。こんなんでいいのかな。と不安になって来る方も多いと思う。そこが信仰を働かせるときだ。「自分は大丈夫。自分は守られる。」という信仰。これが必要だ。なぜなら助け主聖霊様がともにおられるからだ。私たちは罪びとに過ぎない。ただ十字架の贖いによって赦されているものである。だからどんな生活をしていても、十字架の贖罪で赦されている、という信仰をもって歩んでいきましょう。あなたは赦されているのです。解放されているのです。心配性は律法的生活を生み出します。これに入り込まないようにしましょう。心配性は巧妙に心に入り込んできます。十字架を見上げつつ、祈り、ゆだねていきましょう。

『キリストも一度罪のために死なれました。正しい方が悪い人々の身代わりとなったのです。それは、肉においては死に渡され、霊においては生かされて、私たちを神のみもとに導くためでした。』１ペテロ3:18

神に用いられるには。

１熱心な心

２聖い心

３低い心

４負けることを認められる心

５自分が何者でもないと思う心

６愛の心

何気なくずらずらと並べてみたが、自分が当てはまると思う人は用いられない。自分など、と思う人が用いられる。あともう一つは、絶対間違えてはいけない。有名な人が用いられているとは限らないのだ。病床にありながらでも、そっと手を合わせ祈る、そういう聖徒が真に用いられているといえよう。

私たちは現状に満足するべき、と書いたが、それでは何もなくなってしまう、と思うのが人の常だ。まず己自身のイメージ（セルフイメージという）が高められなければならないと思う。自分には何がある、かにがある、という前に、自分自身がキリストに贖われた神の子である、という素晴らしい価値観を持つことである。何も持たなくてよい。何もできなくてよい。あなたご自身が尊い、と言う真理をつかめば欲求不満などなくなるのだ。大それたビジョンもなくて大丈夫。あなた自身が尊いのだ。純

どんな状況にあっても、現状に満ち足りる、というのは大きな勝利の秘訣だ。でないと、私たちは欲求不満に陥ってしまう。祈り求めももちろん大切だが、まず現状に満足してみよう。そうすればそれを知っておられる神様は道を開いてくださるし、他者の有益を第一のはかれる人物となるのである。

『しかし、満ち足りる心を伴う敬虔こそ、大きな利益を受ける道です。』１テモテ6:6

答えはイエスです。聖書のどこにも、地域教会に生きなさい。そうすれば救われます、といったようなフレーズはありません。神のみ声がかからないときは、寝て、食べて、遊んでいればいいのです。もちろん生活手段としての労働は必要ですが。私は１９８３年洗礼を受けてから、２００８年十字架の救いにあずかるまで教会浸りでした。しかし教会に行けなくなって始めて主の十字架がわかりました。それから一年は、寝て、食べて、遊んでいました。それでも一年たってみ声がかかりました。『あなたの体験した福音を宣べ伝えなさい。』ひとたび御声がかかったら動かなくてはなりません。それから１０年牧会しました。道をゆだねましょう。救いは主イエスを信じているか？恵みはカルバリーを知っているかにかかっています。現在教会に通っている方はお続けください。もちろんコロナと相談しながらです。私の現在の願いは、オンラインで福音を宣べ伝えたいですが、これはわかりません。

神様は、ご自身以上に、私たちが握っているものを喜ばれない。私の場合は説教することであった。罪を犯し説教できなくなること約10年間。これは本当につらかった。しかし神様は私の説教への愛着を少しずつ砕いていったのであった。いまではしてもいいししなくてもいいくらいになった。以前のように説教作りに何時間もかけずに、とりなしの祈りというかつて自分が一番好きでなかったことがライフワークとなった。そうなると愛着のなくなった説教も戻ってくるものなのだ。純

あの九つの教会のスピリットはどうなっているか、と言われると、、あれはあくまで結果であって、今は主の愛宣教会東京の牧会を中心としてとして、けんしんしゃの養育もしなさい、と主は言われます。あ、それだったら今までどうり、羊を愛し、助けさせていただくことだな、と思いました。我々は結果を求めるものではなく、いかに一歩前に進むかですから。純

前々回「戦っているＮ君」と題して書かせていただいたが、精神病院に入院すると。自分は二度と出てこれないのではないかと、錯覚に陥る。私が体験者だ。しかし、そんなとき、信仰が試される。「自分が一生ここにいても福音伝道をしていく！」という気概だ。これさえあれば、別に強制労働があるわけでもないし、そんなに苦にならない。あとは自分の恥との戦いだ。しかしエリザベツは言った。

『「主は人中で私の恥を取り除こうと心にかけられ、私をこのようにしてくださいました」』ルカ1:25

不肖わたしも半年間入院させられた時、ずっと伝道しており、10人くらい救いの告白まで導いた。伝道禁止令が出ても伝道していた。これは私が義務からやっていたことでなく、十字架の喜びと聖霊の注ぎによってやっていた。あるいは人生で最も祝されていた時なのかもしれない。また戻れって？もうやだよ！聖書が全然読めないリスクもある。Ｎ君、頑張れ。

恥ずかしいが、忘れないように書いておく。

１土台：キリストの十字架信仰、これ罪の赦しなり

２願望：魂への愛に賭ける。

３目的：神の栄光が現れるように歩む。へりくだりと聖さにおいて

４目標：祈りの人となりたい。

ここまでくると、信仰の最終的解決はどこか、とお迷いになるかもしれません。ご心配いりません。皆様の今までの信仰を継続なさってください。
聖書中心、イエスキリスト中心、十字架中心、罪の赦し中心の信仰です。ここからずれたら、おかしくなります。悪霊追い出しも、あくまで手段であって、目的ではありません。我々の目的は、主イエスの栄光が、この地上に輝きわたることです。そして御国への凱旋です。

『いと高きところに栄光が、神にあるように、地の上に平和が、御心にかなう人にあるように。』ルカ2:14

１テサロニケ5:23bより、人は、霊、魂、からだから成り立っていることがわかる。そしてこの三つは完全に独立される。立派な霊の人は魂が砕かれて、霊と魂が一致するようだが。　　　

ところで人の救いとは霊が救われれば救われるのであって、魂の状態とは何の関係もない。どんなに魂が罪深ろうが、ハチャメチャだろうが、傷ついていようが、悪霊につかれていようが、その人の霊が救われれば、すなわちイエスを信じていれば、天国行きなのである。（1ヨハネ4:1-3）特にカルビン派は、永遠の保証、というものがあり、一度信じれば完全に天国に行ける、という説である。私はアルミニウス主義なので堕落もあり得ると思うが、（つまり赦されない罪、とか、イエスを捨ててしまうとかだ。）覚えていただきたいのは、霊と魂は全く関係なく、イエスを信じさえすれば、霊は救われて天国に行ける。なお未信者は霊が死んでいる。どんなに人格が高潔であっても、救われていない。求道者はイエスを信じた時点で救われる。純

私の信仰がおかしいのかもしれないが、それでもザイマスは救われている、という思考が離れない。結局、実は全く結んでいないが、霊は救われていると。私の立場はアルメニアンなので、死ぬときが問題なのだ。これから数十年、彼も神様からお取り扱いを受けるだろう。そして最後が問題だ。だから私たちは、あの人は救われているとかいないとか軽々しく言ってはいけないのかもしれない。それは神の範疇だから。なんだかわけのわからぬ文章をすみません。ただ神が書くことを望まれているようだったので。イエス様の哀れみはなんとすごいことだろう。そして彼はそのイエス様を畏れている。純　ＰＳこれを書かないと、私に平安がないので書かせていただきました。

『主のみ名を呼び求める者は、だれでも救われる。』ロマ10：13

神が、シンディジェイコブスに言われたお言葉、「公の働きなど忘れてしまいなさい。とりなしに専念しなさい。」がわたしにも来た。（おいらの場合は言っちゃうからなあ。そこいら辺が小さなものなのだろうなあ。本当は黙っているべきなのにブログの題材もないもんだから）コロナでいつ礼拝が再開できるかわからないような状態。だからラインで約10名が聴いてくれるが、そういうことよりも執り成しを中心にせよ。と主は言われるようだ。そうすれば説教の準備はいらない、とは主は言われない。ちょっと酔ってるな。

『預言する者も、二人か三人が話し、ほかのものはそれを吟味しなさい。』1コリント14:29

どんなに立派な教えを説いても、聖書を知っていても、聖霊に満たされていても、よい行いをしても、知識、学歴があっても、用いられていても、本質が変わらなければ意味がない。その本質の変化が救いであり、罪の赦しであり、新しい命である。そしてイエスキリストだ。純

未信者にとって最も大切なみ言葉は（み言葉に大切も何もないのだが）ヨハネ3:16であろうが、キリスト者にとって大切なのはガラテヤ2:20である。これを私は忘れてしまうのである。朝のデボーションに成功した時はよいのだが、そうでないときは寝る前に思い出したりする。これは愚の骨頂だ。主よどうぞこのみ言葉を私の骨肉に刻んでください。

『私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなくキリストが私のうちに生きておられるのです。』ガラテヤ2:20