純のキリスト信仰ブログ

僕は統失のせいか、しばしば書くことが逸脱する。お許しを。恋愛もいいが、イエス様の土台に立っていなければならない。私の場合はデボーションができなくなったら要注意だ。以前は電車の中で聖書ばかり読んでいたが、今はスマホで自分の過去ログを読んでくすくす笑っている。自己愛神経症のようだ。そこでサイテー一日30分は聖書を読むことに決めた。ところで今日も臨在が軽い。彼女の祈りにあってはサタンもひとたまりもない。だから聖書30分などと言えるのであろう。だってみなさんサムエル記、列王記、歴代誌のストーリーなど詳しく言える？私は言えない。そこで見つけたのが、尾山令仁氏若かりし頃の「聖書の概説」（羊群社）を紹介しておこう。

『その土台とはイエスキリストです。』1コリント3:11b

今を精一杯に生きる。これは信仰者として大切なことであある。その結果自分の救いを達成できるし、隣人に福音伝播が行われる。イエス様も、ご自分が十字架にかけられることを知っていながら、ふてくされたり落胆したりしなかった。彼には弟子たちの成長と人々の救いという大きな目的があったのである。今を精一杯生きた方だ。これは本当に座右のことばとしてよいくらいのことだ。間もなく携挙の時が来て、私たちはイエス様と顔と顔を合わせるが、その時、兄弟、よく頑張ったね、と言ってほしいものである。これは落胆するな、と言っているものではない。人生を積極的にとらえるかどうかの問題だ。

『あなた方も耐え忍びなさい。心を強くしなさい、主の来られるのが近いからです』ヤコブ5:8

ブログ本をごく信頼者だけに分け与えている。みなさんたいそう喜んでくださる。しかしもっと必要な人が世の中にごまんといると思う。しかしいくら分け与えたとしてもブログ本が聖書を超えてはならない。ただ聖書を講解しただけのものであるから。そういう意味で、わたしは謙虚にならなければならない。ブログ本はブログ本で聖書にとって変わるものではない。昨日。編集しているときにそのことに気づき、編集をやめ、印刷者に送ってしまった。これで3巻一組のブログ本が出来上がったが。、もう予約満杯だ。これでいいのだろうか？

『自分の宝を地上に蓄えるのはやめなさい。そこではと虫とさびで、傷物になり、また盗人が、穴をあけて盗みます。』マタイ6:19

高校時代、大衆の前でS&Gを歌って大絶賛を受けたり、按手預言者から大衆の前で説教しているのが見えるといわれたり、わたしの欲望は大衆の前で何かをすることになっていった。教会をたてても大きな教会をたてようと思ったり、欲望はエスカレートしていった。しかし召しをいただいてから、そんなことはどうでもよいと徐々に徐々にわかってきた。その代わり神様は書くことを賜物として用いてくださった。確かに説教は消えていく。しかし書籍なら残る。そこに私は神の絶大なる恵みを見た。一冊でもよい。本を書きたい。そのもととして神様はブログという手段を使って下さった。もちろんそれも取られるかもしれない。結局私たちは裸で生まれ裸でかえるのであった。

『誰も、二人の主人に仕えることはできません。一方を憎んでた方を愛したり、一方を重んじて他方を軽んじたりするからです。』マタイ6:24

結局イエスのみがいてくだされば十分だ、という思いを持たされるべきなのだ。

ロゴスとレーマ。ロゴスは聖書66巻の神のみ言葉、レーマはその時その時に与えられる必要なみ言葉。

私の救いの確信のみ言葉は
『十字架のことばは滅びに至る人々にはおろかであっても救いに至る私たちには神の力です』1コリント1:18

献身のみ言葉は
『自分の十字架を負って、わたしに従ってきなさい。』マタイ16:24

召命のお言葉は
「あなたは伝道者として牧会しなさい」

私は自分の信仰をなるべくA.マーレーに近づけようと努力している。ある人は、彼は、神秘主義だという。えーい何でもよい。僕は彼についていくのだ。明後日からまた教会は続く。

最近、信仰が疲れてきた。その理由は、信仰が能動的であったことだと思う。主を求め、主に働いていただくという信仰は、前半がいささか能動的である。我力の信仰と田中信生先生は言うがまさにそれだったのだ。何時イエス様に十字架にかかってくださいと頼んだか？何時イエス様に復活してくださいとたのんだか？全部イエス様が計画しなしてくださった主の御業ではなかったか？もちろん主は働いてくださっていたのだ。それに気づかなかっただけなのだ。純

信仰とは、ギリシャ語でピスティスといい、信頼を現す。人間本当に困ったときは、この主への信頼が必要ではないか。私は今体調を崩し寝込んでいる。また腰も痛い。何もできない状態の中でPCを打っている。しかし主への信頼はあるつもりだ。

『死に至るまで忠実でありなさい』黙2:10より

聖書の世界はあおりが多い。しかし自分に厳しすぎてはならない。自分をいじめることはない。神を愛し、自分を愛し、隣人を愛する。この順番を間違えてはならない。隣人を愛する前にまず自分を愛そう。そしてその自分を愛する中で隣人を愛すればよいのだ。
私は毎週、かたくなに礼拝を守ってきた。腰が痛く、肺が痛い時も日曜礼拝だけは、と思って休まなかった。しかしとうとう教会に行くのがつらくて辛くて仕方なくなってきた。ああ神の律法を守れない自分はなんとやら、と自分を責めた。そんなときコロナ休暇が出た。ここ一か月くらいゆっくり休めた。これこそ恩寵だった？？？今は恵みの時代。ゆっくり休んでよい時なのだ。できるだけのことをするのではなく、できることをすればよい。どうしてもしなければならなくて、できないときは十字架を見上げよう。

今朝、テレビ埼玉の、ライフラインを見ていると、原田憲夫先生が、この召命についてのみ言葉を説教されていた。私は最近の失敗だらけの牧会で、つくづく召命感をなくしていたので大いに励まされた。「そうだ。もう一度原点に返ろう。そして伝道させていただこう」と思った次第である。それには過去の経験や知識ではなくイエス様のやり方に乗らなければならない。と思った。そして神の支配する領域に入っていくのである。『これからのちあなたは人間をとるようになるのです。』このみ言葉が心に残った。

コロナとは関係なく、自己洞察してみた。そうすると、浮き上がってくるのは、自分の傲慢であった。今まで、わたしのことばによって、不快を感じられた方，どうぞお許しください。ルカ17:3;4に免じて。
さて、コロナのことであるが、コロナにかかった人が、必ずしも罪深いとは、絶対言えない。そのことをよく覚えておきたい、ヨハネ9:1−5　神の業とは癒されることだけではなく、人それぞれの持っている罪の赦しのことである。それは十字架による。

私たちの教会は、大阪グレイスチャーチという教会の監督下に先生にお世話になっているのだが、今回、これは従順が難しい、という要求が出された。私は先生にはっきり言った「えーそこまでやるの？」彼曰く「そうしないと将来の教会形成に影響するよ」「私は3人の牧師と一人の信頼できる兄弟に相談したが皆「従順すべきだ」という。私もそれができれば問題ないのだがなかなかできることではない。しかし結局従順した。

『そこで、まず初めに、このことを進めます。すべての人のために、また王とすべての高い地位の人たちのために願い、祈り、とりなし、感謝gささげられるようにしなさい、それは、私たちが経験に、また、威厳をもって、平安で静かな一生を過ごすためです。』�Tテモテ2:1

これからも、未信者、初信者向けメッセージは、「主の愛キリスト教掲示板」に,ちょっと難しいのはこちらに書きます。ただPCが怪しいのでしばらく休むかもしれません。掲示板の変換ができないのです。こちらのロマ書講解は8章までは続けます。

この10年突っ走ってきた。わき目も触れず。今は安息だ。これからはK市の母のところに行って、母の余生、共に礼拝をしたい。教会がO.K.してくれるか知らないが、み言葉にも

『私のために、また福音のために、家、兄弟、しまい、母、父、子、畑を捨てたもので、その百倍を受けないものはありません。』マルコ10:29;30

ともあるし「汝の父母を敬え」ともあるし迷うところだ。とにかく一度母にあって信仰をキープしているか聞きたいがこのコロナウイルス。困ってしまう。あとは祈りしかない。もしかしたら、今は、信仰が試されるときかもしれない。

昨日のブログを消して、新しいのを書いているわけは、辞表は出したが、まだ、受諾がされていないから決定しないのだ。それにしても、わたしの器でよく10年も続いたと思う。神は本当にいると思う。さて掲示板「主の愛キリスト教掲示板」で某氏と某氏がゆっくり争っているが、私は両方が神の霊を受けていると思う。それを消すわけにはいかないので放ってあるだけだ。そういう例はいくらでもあるわけで、日本のプロテスタント教会を見ればよくわかる。ただあんまり不道徳な言葉はちょっと・・・自分の生活が落ち着いたらゆっくり書く

私たちを罪から贖いだすために、イエスキリストがかけられた十字架、これが贖罪である。私たちはこれを受けなければ救われない．そのためにはただイエスキリストを信じることである。そうすれば
永遠のいのちだ。

[私たちは、子の御子のうちにあって、御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。これは神の豊かな恵みによることです．』エペソ1:7